ジ メ か ど う か は か な り 主 観 的 な こ と で 、 ほ ん と う は マ ジ メ な の に 自

け じ や な い か と 思 う 人 は 、 マ ジ メ な の で あ る 。 も っ と も 、 自 分 が マ

み え る 。 逆 に い え ば パ ロ デ ィ ｜ の 作 品 を み て 、 こ れ は フ ザ ケ て る だ

近 代 的 ∧ マ ジ メ ∨ な 価 値 観 か ら は 、 パ ロ デ ィ ｜ の 作 品 は フ ザ ケ て い る よ う に

の 人 た ち に は パ ロ デ ィ ｜ の 意 義 が 理 解 で き な い と い う だ け だ 。

け っ し て マ ジ メ な こ と が 悪 い と い っ て い る わ け じ や な い 。 　 た だ 、 そ

し て い る こ と だ 。 つ い で に 誤 解 の な い よ う に 断 っ て お く が 、 ぼ く は

に 過 ぎ な い の に 気 づ か ず 、 そ れ を ひ た す ら 普 遍 的 な 価 値 と し て 信 奉

え て も い い 。 つ ま り 近 代 的 な 文 学 観 が た か だ か 一 時 代 の パ ラ ダ イ ム

で 、 ま あ 感 覚 的 に そ う い っ た ま で で 、 な ん な ら 「 近 代 的 」 と い い か

い ま ぼ く が 「 マ ジ メ 」 と い っ た の は 、 ほ か に 適 当 な 言 葉 が な い の

ら え る 可 能 性 は 、 限 り な く ゼ ロ に 近 い こ と に 気 が つ い た わ け だ 。

む ん だ ろ う か ら ∨ を 相 手 に 、 パ ロ デ ィ ｜ の 価 値 を 説 い て わ か っ て も

フ と し て 最 初 か ら 認 め て い な い か ら だ 。 そ の 俳 人 た ち ∧ が た ぶ ん 読

た ち が み ん な マ ジ メ で 、 パ ロ デ ィ ｜ な ど と い う も の は 作 品 の モ チ ｜

デ ィ ｜ な ん て ほ と ん ど な い 。 そ の 理 由 は と い う と 、 よ う す る に 俳 人

難 題 で あ る の に 気 が つ い た 。 ま ず だ い い ち に 、 現 代 俳 句 に は パ ロ

る く 引 き 受 け た の だ が 、 い ざ 書 き は じ め た ら 、 こ れ が と ん で も な い

「 現 代 俳 句 と パ ロ デ ィ ｜ 」 に つ い て 書 け と い わ れ て 、 け っ こ う か

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

仁 平 　 勝

現 代 俳 句 と パ ロ デ ィ ｜

ハ ダ カ の 王 様 は す ば ら し い

な 文 学 観 が キ モ ノ だ と 思 っ て い る も の ∧ 作 者 の 思 想 と か 人 生 観 と か

カ 」 だ と い っ た ほ う が い い 。 げ ん に パ ロ デ ィ ｜ と い う の は 、 近 代 的

こ れ が フ ザ ケ て る と し か 思 え な い 人 は 、 ち や ん と 「 王 様 は ハ ダ

の よ う な 、 コ ラ ｜ ジ ユ 的 な パ ロ デ ィ ｜ に な っ て い る 。

ロ デ ィ ｜ に し て い る が 、 ほ か は 写 真 で い え ば マ ッ ド ・ ア マ ノ の 作 品

は 当 然 の こ と だ が 意 味 を な さ な い 。 三 句 目 は 蕪 村 の 句 を ま る ご と パ

も そ れ ぞ れ の 名 前 は い わ ば 音 韻 に 解 体 さ れ 、 動 詞 化 さ れ 、 そ の 動 詞

引 い た の は ど れ も 人 名 が 詠 み 込 ま れ て い る が 、 詠 み 込 む と い っ て

の な か か ら 五 句 ば か り 抜 き 出 し て み た 。

モ チ ｜ フ を 全 面 的 に 開 花 さ せ る の は 第 四 句 集 『 牧 歌 メ ロ ン 』 で 、 そ

乎 と い う 本 格 派 の パ ロ デ ィ ス ト が い る 。 そ の 郁 乎 が 、 パ ロ デ ィ ｜ の

い て お い た が 、 そ う い う パ ロ デ ィ ｜ の 不 毛 地 帯 に も 、 じ つ は 加 藤 郁

先 の と こ ろ で 、 現 代 俳 句 に は パ ロ デ ィ ｜ な ん て ほ と ん ど な い と 書

句 じ る ま み だ ら の マ リ ア と 写 楽 り

靴 下 は だ し で ら り る 霊 媒 る ロ リ ｜ タ る

牡 丹 て い っ く に 蕪 村 ず る こ と 二 三 片

け さ は 胡 沙 っ た ら れ ん 香 に ナ ジ ャ ら む

虹 り ゆ く 朝 半 宵 丁 に セ ザ ン ヌ る か な

な 俳 句 を 評 価 で き ま す か 。

的 な テ ク ス ト を 示 し て お こ う と 思 う 。 あ な た は 、 た と え ば 次 の よ う

分 で は そ う 思 っ て い な い ば あ い も あ る か ら 、 最 初 に と り あ え ず 具 体

い っ し よ に 確 認 し て み た か っ た の だ 。 中 学 生 で あ っ た ぼ く ら が 、

た わ け じ や な い 。 パ ロ デ ィ ｜ と い う も の が 成 立 す る 場 を 、 読 者 と

自 分 の 文 章 を 引 用 し た か ら と い っ て 、 べ つ に 枚 数 を か せ ご う と し

し い 果 物 を 発 見 し て し ま っ た の で あ る 。

詩 の 現 場 に 持 ち 込 み 、 そ こ で 「 牧 歌 メ ロ ン 」 と い う な ん と も 美

と こ ろ が 郁 乎 は 、 こ の 種 の 通 俗 で 普 遍 的 な 言 語 体 験 を そ の ま ま

い う よ り 、 そ れ が 詩 に 通 じ る も の だ と は だ れ も 考 え な か っ た 。

う い う 言 葉 遊 び を 詩 的 な 体 験 と し て 意 識 し た わ け で は な い 。 と

暗 記 し た も の だ 。 け れ ど も 、 中 学 生 で あ っ た わ た し た ち は 、 こ

習 っ た 生 徒 た ち は 、 だ れ も が 例 外 な く 　 ∧ で か い メ ロ ン ∨ と し て

学 生 の と き も 、 こ の 作 品 ∧ の 名 前 だ け ∨ を 世 界 史 の 知 識 と し て

か い メ ロ ン ∨ と い う 意 味 に 結 び つ く は ず だ 。 じ じ つ わ た し が 中

ま た 「 デ カ メ ロ ン 」 な る 奇 妙 な 言 葉 は 、 こ れ も 反 射 的 に ∧ で

る こ と に ふ れ な が ら 、 次 の よ う に 書 い て お い た 。

の 句 集 の 題 名 自 体 が ボ ッ カ チ オ 作 「 デ カ メ ロ ン 」 の パ ロ デ ィ ｜ で あ

で 三 回 分 を 『 牧 歌 メ ロ ン 』 に 当 て て い る 。 そ の 冒 頭 の と こ ろ で 、 こ

も う 十 年 以 上 も ∧ と い っ て も ま だ 十 三 回 だ が ∨ 連 載 し て い て 、 そ こ

ち な み に ぼ く は 「 豈 」 と い う 雑 誌 で 、 「 加 藤 郁 乎 論 」 な る も の を

の 一 部 の 人 か ら は 、 見 え な い キ モ ノ を ほ め ら れ た り し て き た 。

じ つ こ の 句 集 は 、 た い て い は 近 づ か な い よ う に 敬 遠 さ れ 、 ま た ほ ん

感 情 と い っ た も の ∨ を 、 最 初 か ら い っ さ い 着 て い な い の だ か ら 。 じ

念 が あ る 。

も 、 雅 び も 、 木 っ 端 み じ ん に し よ う と い う 相 当 の 悪 意 と 嘲 笑 の

な こ と よ と 、 そ の 高 尚 な 文 化 的 座 敷 へ 泥 足 で 上 っ て 来 る 。 幽 玄

骸 化 し た 時 に 、 破 格 が 、 あ あ 馬 鹿 く さ 、 何 た る 気 障 で 、 空 っ ぽ

に な り 、 ひ よ わ く な っ た お か げ で 尊 敬 を 沢 山 集 め る ぐ ら い に 形

し な い 。 本 格 が 本 格 で あ る よ り は 生 ち ょ ろ い 流 行 の ご と き も の

本 格 が 本 格 で あ る だ け の 生 活 力 を も っ て い る 時 は 破 格 は 出 現

の い う こ と を 聞 い て み よ う か 。

は な か な か 気 の 効 い た パ ロ デ ィ ｜ の 定 義 だ と 思 う 。 も う す こ し 著 者

デ ィ ｜ と は 本 格 に 対 し て 破 格 を お く こ と だ 」 と 書 い て あ っ て 、 こ れ

富 士 正 晴 に 『 パ ロ デ ィ ｜ の 精 神 』 と い う 本 が あ る 。 そ こ に 「 パ ロ

ロ デ ィ ｜ の 精 神 が な く て は な ら な い 。

デ ィ ｜ と は 無 縁 の も の だ 。 パ ロ デ ィ ｜ を 作 る た め に は 、 す な わ ち パ

ア ン ナ の 専 売 だ が 、 あ れ は 文 字 通 り 中 学 生 の レ ベ ル で あ っ て 、 パ ロ

歌 メ ロ ン 』 が 書 け る わ け で は な い 。 ダ ジ ャ レ と い え ば 和 田 勉 と 荻 野

た し か に ダ ジ ャ レ と 変 わ り な い が 、 そ う い う 中 学 生 に そ の ま ま 『 牧

ロ デ ィ ｜ は ダ ジ ャ レ と は 違 う 。 「 で か い メ ロ ン 」 と い う 発 想 自 体 は

こ う い っ て し ま う と 、 大 急 ぎ で 注 を つ け な け れ ば い け な い が 、 パ

に 変 え る こ と を 、 単 純 に お も し ろ い と 思 っ て い る の だ 。

生 ま れ る 。 郁 乎 も ま た 、 画 家 セ ザ ン ヌ を 「 セ ザ ン ヌ る 」 と い う 動 詞

思 っ て い た 。 パ ロ デ ィ ｜ は 、 こ の 単 純 に お も し ろ い と 思 う 感 覚 か ら

う す る に マ ジ メ だ っ た か ら だ 。 た だ そ れ を 、 単 純 に お も し ろ い と

「 こ う い う 言 葉 遊 び を 詩 的 な 体 験 と し て 意 識 し 」 な か っ た の は 、 よ

の マ ジ メ さ を 代 表 し て い る 。 そ の マ ジ メ さ か ら 孤 立 し て 、 言 葉 の 遊

社 会 性 俳 句 や 前 衛 俳 句 は 、 そ の 「 本 格 」 志 向 に お い て 、 現 代 俳 句

に 代 わ る 新 し い 「 本 格 」 を 創 造 す る こ と だ っ た 。

そ の 対 抗 手 段 は 「 本 格 に 対 し て 破 格 を お く 」 の で は な く 、 花 鳥 諷 詠

に 形 骸 化 し た 」 花 鳥 諷 詠 と い う 「 本 格 」 に 対 抗 し よ う と し た の だ が 、

社 会 性 俳 句 に し て も 前 荷 俳 句 に し て も 、 「 尊 敬 を 沢 山 集 め る ぐ ら い

葉 が 比 喩 的 で わ か り に く け れ ば 、 人 生 と か 思 想 と い い か え て も い い 。

き ら か に 「 生 活 力 」 に 結 び つ こ う と し て い た 。 「 生 活 力 」 と い う 言

に 通 じ て い る 。 し か し 兜 太 が 主 導 し た 社 会 性 俳 句 や 前 衛 俳 句 は 、 あ

「 破 格 」 を 楽 し む 行 為 の こ と で 、 そ れ は そ の ま ま パ ロ デ ィ ｜ の 精 神

ぼ く が 遊 び と い う の は 、 し よ せ ん 「 生 活 力 」 に は 結 び つ か な い

を 遊 び で 作 っ て い た と は 思 え な い 。

は 、 兜 太 が た と え ば 　 ∧ 彎 曲 し 火 傷 し 爆 心 地 の マ ラ ソ ン ∨ の よ う な 句

て 、 は じ め か ら 議 論 は 噛 み 合 っ て い な い の だ 。 す く な く と も ぼ く に

太 の 問 で は 、 そ も そ も 遊 び と い う 言 葉 の 意 味 に 決 定 的 な 断 絶 が あ っ

ら 、 そ ん な の は 当 た り 前 じ や な い か と 叱 ら れ た 。 け れ ど も ぼ く と 兜

ぼ く は 以 前 、 俳 句 と は 言 葉 の 遊 び で あ る と 発 言 し て 、 金 子 兜 太 か

ロ デ ィ ｜ と は 、 ど こ ま で も 遊 び な の で あ る 。

る だ け の 「 生 活 力 」 は な い 。 だ か ら 「 本 格 に 対 し て 破 格 を お く 」 パ

は り 「 本 格 」 が 必 要 な の で あ っ て 、 「 破 格 」 に は そ れ に と っ て 代 わ

「 生 活 力 」 と し て と ら え る 視 点 も さ す が だ 。 ぼ く ら の 生 活 に は 、 や

士 正 晴 ら し い 皮 肉 で う れ し く な っ て し ま う が 、 さ ら に 「 本 格 」 を

「 尊 敬 を 沢 山 集 め る ぐ ら い に 形 骸 化 し た 時 」 な ん て 、 い か に も 富

思 っ て い る 。 郁 乎 の オ リ ジ ナ リ テ ィ は 、 そ の 原 理 を 、 周 囲 が 唖 然 と

る 人 も い る だ ろ う が 、 ぼ く は そ う 思 っ て い る し 、 郁 乎 も た ぶ ん そ う

作 品 を 成 り 立 た せ る 原 理 は 、 た だ 言 葉 で あ っ た 。 そ う い う と 反 論 す

理 に 立 ち 戻 っ た だ け の こ と だ 。 俳 句 が ま だ 俳 諧 で あ っ た 頃 、 そ こ で

生 と い う イ デ オ ロ ギ ｜ に 染 ま っ た 近 代 俳 句 を 飛 び 越 し て 、 俳 諧 の 原

で は 郁 乎 は 、 ど こ か ら そ う い う 発 想 を 手 に 入 れ た の か 。 じ つ は 写

詰 め た も の だ と 考 え て い い 。

『 牧 歌 メ ロ ン 』 と い う 作 品 は 、 パ ロ デ ィ ｜ の 原 理 を 極 度 に ま で 突 き

て 郁 乎 の ば あ い は ， 意 味 や 像 そ の も の が 消 滅 し て し ま う 。 つ ま り

葉 に 与 え て い た 意 味 や 像 は 、 ま っ た く 別 の も の に 変 え ら れ る 。 そ し

と に な る 。 言 葉 そ の も の に こ だ わ っ て 、 元 の も の ∧ 作 品 ∨ が そ の 言

う な 文 学 作 品 な ら 、 そ の 表 現 手 段 で あ る 言 葉 そ の も の に こ だ わ る こ

つ は 元 の も の を い っ た ん 素 材 に ま で 解 体 し て い る 。 だ か ら 俳 句 の よ

パ ロ デ ィ ｜ と い う の は 、 元 の か た ち を 外 見 だ け 真 似 し な が ら 、 じ

ま さ に 全 体 が パ ロ デ ィ ｜ な の で あ る 。

と よ 」 と 憎 ま れ 口 を た た い て い る の だ 。 そ の 意 味 で 郁 乎 の 俳 句 は 、

近 代 俳 句 に た い し て 、 「 あ あ 馬 鹿 く さ 、 何 た る 気 障 で 、 空 っ ぽ な こ

も 像 自 体 を 結 ぼ う と し な い 。 そ れ は 写 生 の リ ア リ テ ィ に 価 値 を 置 く

フ ァ ｜ と し て 表 現 す る こ と で あ っ た 。 し か し 郁 乎 の 俳 句 は 、 そ も そ

現 実 的 な 像 を 「 造 型 」 し 、 そ の 像 を 自 身 の 思 想 な り 感 情 の メ タ

前 衛 俳 句 の モ チ ｜ フ は 、 写 生 と い う セ オ リ ｜ に 反 逆 す る た め に 非

俳 句 は 、 そ の ベ ク ト ル が 前 衛 俳 句 と は ま っ た く 逆 な の で あ る 。

い う 理 由 で 前 衛 俳 句 と い っ し よ く た に さ れ て き た 。 け れ ど も 郁 乎 の

様 は ハ ダ カ 」 だ と い え な い 人 た ち か ら 難 解 と い わ れ 、 難 解 だ か ら と

び を 過 激 に 実 践 し て い た の が 加 藤 郁 乎 だ 。 と こ ろ が 彼 の 句 は 、 「 王

真 神 ガ 鳴 ク ナ ラ 爼 橋 ニ テ 雪 ヲ 待 テ

丑 三 ツ 時 ノ 国 光 林 檎 ノ 落 下 ヲ 赦 ス

言 語 中 枢 ノ 興 廃 繁 ツ テ 瀑 布 ニ 在 リ

品 を あ げ て お く 。

は 味 気 な い か ら 、 も う ひ と つ パ ロ デ ィ ｜ 俳 句 史 に 残 し て お き た い 作

い く ら 現 代 俳 句 が パ ロ デ ィ ｜ 不 毛 の 地 と は い っ て も 、 郁 乎 だ け で

装 置 を 発 掘 し た の で あ る 。

備 わ っ て い る 。 郁 乎 は 、 近 代 俳 句 と い う 土 に 埋 も れ て い た そ の 自 爆

の 定 型 に は 、 そ の 形 式 自 体 の う ち に 「 破 格 」 を 生 み 出 す 自 爆 装 置 が

精 神 と は 、 け っ き ょ く 俳 諧 の 精 神 な の だ 。 つ ま り 五 七 五 と い う 俳 句

い う な ら ば 和 歌 の パ ロ デ ィ ｜ で あ っ た 。 俳 句 に お い て パ ロ デ ィ ｜ の

そ も そ も 俳 諧 と は 、 和 歌 と い う 「 本 格 」 に た い す る 「 破 格 」 で あ り

い 。 本 歌 取 り は 技 法 で あ り 、 パ ロ デ ィ ｜ は 作 品 の モ チ ｜ フ で あ る 。

つ い で に い っ て お く と 、 本 歌 取 り と パ ロ デ ィ ｜ は 同 じ こ と で は な

な さ な い の と 同 じ こ と だ 。

乎 の 「 蕪 村 ず る 」 が 意 味 を な さ な い の は 、 「 宗 祇 の 宿 り 」 が 意 味 を

た 。 む ろ ん 芭 蕉 は 、 人 名 を 動 詞 化 す る ほ ど 過 激 で は な い が 、 で も 郁

が さ ら に ∧ 世 に ふ る も さ ら に 宗 祇 の 宿 り 哉 ∨ と い う 本 歌 取 り を や っ

哉 ∨ と い う 句 ∧ 二 条 院 讃 岐 の 歌 の 本 歌 取 り だ が ∨ に た い し て 、 芭 蕉

諧 に も 前 例 が な く は な い 。 宗 祇 の 　 ∧ 世 に ふ る も さ ら に 時 雨 の 宿 り

元 の ∧ 牡 丹 散 て 打 か さ な り ぬ 二 三 片 ∨ と い う 蕪 村 の 句 の 関 係 は 、 俳

た と え ば 先 に 引 い た ∧ 牡 丹 て い っ く に 蕪 村 ず る こ と 二 三 片 ∨ と 、

俳 諧 に 通 じ て い る と い う 自 信 が あ っ た 。

す る く ら い 過 激 に 突 き 詰 め た こ と だ 。 で も 郁 平 に は 、 そ の 過 激 さ が

ら 、 ぼ く た ち の 時 代 が 復 讐 を 受 け て い る こ と は た し か な よ う だ 。

く と も 、 ち ゃ ん と 決 着 を つ け な い ま ま 生 き 埋 め に し て き た 前 近 代 か

た ら 、 ど う も ま た ふ た た び 中 世 み た い な 感 じ に な っ て き た 。 す く な

科 で 習 っ た ∨ 。 そ し て 現 代 の 後 に は ど ん な 時 代 が 来 る か と 思 っ て い

古 代 ・ 中 世 ・ 近 世 ・ 近 代 ・ 現 代 と い う ふ う に 変 遷 し て き た ∧ と 社 会

精 神 で は な く 、 い う な ら ば 前 近 代 の 遺 物 で あ る 。 人 間 社 会 の 歴 史 は

最 後 に も う い ち ど 強 調 し て お く が 、 パ ロ デ ィ ｜ の 精 神 は 近 代 的 な

く が 勝 手 に 作 っ た の だ が ∨ か ら す れ ば 惜 し い こ と だ 。

的 意 志 の 問 題 だ か ら 仕 方 な い が 、 パ ロ デ ィ ｜ の 陣 営 ∧ な ん て い ま ぼ

の 前 衛 俳 句 の よ う な 「 本 格 」 志 向 が 感 じ ら れ る 。 こ れ は 本 人 の 作 家

は ど う も 「 破 格 」 に 甘 ん じ た く な い と い う と こ ろ が あ っ て 、 か つ て

で も 番 矢 に は パ ロ デ ィ ス ト た る 才 能 が あ る 。 た だ 残 念 な が ら 、 彼 に

か だ 。 パ ロ デ ィ ｜ を 作 る に は す ぐ れ た 言 語 感 覚 が 必 要 だ が 、 そ の 点

り ∨ か ら の イ タ ダ キ だ か ら 、 番 矢 が 郁 乎 の 影 響 下 に あ る の は あ き ら

嘆 婦 」 は 『 牧 歌 メ ロ ン 』 の 　 ∧ う し ろ ん ぼ の 感 嘆 婦 と し て 牛 た は け せ

ほ か に ∧ 大 霞 万 世 一 系 ノ 感 嘆 婦 ∨ と い う 句 も あ っ て 、 こ の 「 感

め る よ り も 、 徹 底 的 に ナ ン セ ン ス な ほ う が い い 。

揄 が 読 み 取 れ た り す る が 、 こ の モ チ ｜ フ は な に か 風 刺 的 な 意 味 を 求

デ ィ ｜ の ね ら い だ 。 た と え ば 四 句 目 な ど は 、 ヒ ト ラ ｜ に た い す る 揶

し い 文 体 で 、 い か に も ナ ン セ ン ス な 内 容 を 述 べ る と こ ろ が パ ロ

が 示 さ れ て い る 。 か つ て 「 禅 聖 ニ シ テ 侵 ス ベ カ ラ ズ 」 で あ っ た 仰 々

デ ィ ｜ で あ る 。 こ こ で は 言 葉 で は な く 、 そ の 文 体 に 作 者 の こ だ わ り

夏 石 番 矢 の 第 三 句 集 『 真 空 律 』 に あ る 句 で 、 こ れ は 勅 語 の パ ロ

右 手 ノ 独 裁 ハ 青 首 大 根 ノ 乾 燥 ヲ 望 ム

雄 山 閣 出 版 「 パ ロ デ ィ ｜ の 世 紀 」 よ り

＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊

は 生 き 残 れ な い よ 。

ロ デ ィ ｜ の お も し ろ さ が 理 解 で き な い よ う で は 、 と て も 二 一 世 紀 に

ロ デ ィ ｜ の 精 神 は そ の ひ と つ だ 。 せ っ か く 俳 句 に 関 わ り な が ら 、 パ

ん そ の 本 質 に は 、 近 代 的 な 価 値 観 を 越 え る も の が 含 ま れ て い る 。 パ

俳 句 は い う ま で も な く 前 近 代 か ら 続 い て き た 詩 型 だ か ら 、 と う ぜ