の 身 体 と 意 識 の 二 重 性 を 鋭 敏 に 作 品 」 に し て い

を 挙 げ て い る 。 七 菜 子 の 句 に つ い て は 、 「 人 間

や つ と 死 ぬ 父 よ 晩 夏 の 梅 林 　 飯 島 　 晴 子

映 し 得 ぬ 身 の 内 側 や 水 澄 み て も 　 　 鷲 谷 七 菜 子

そ こ で 、 た と え ば 饗 庭 孝 男 は 、

た る 優 れ た 作 品 と み な し て ま ち が い は な い は ず 。

う わ け で は な い だ ろ う が 、 で も 、 一 応 は 愛 唱 に

句 」 を 挙 げ て い る 。 愛 唱 句 は 必 ず し も 秀 句 と い

に は 何 人 か の 有 名 な 文 芸 評 論 家 が 「 わ が 愛 唱

角 川 「 俳 句 」 の 別 冊 と し て 出 た 『 現 代 秀 句 選 集 』

な れ る か と い う と 、 そ ん な こ と は ほ と ん ど な い 。

優 れ た 文 芸 評 論 家 が 俳 句 の 優 れ た 読 み 手 に

坪 内 稔 典 　 1 9 9 9 . 2 俳 句 研 究

俳 句 史 的 緊 張 　 俳 句 を 読 む 力

や 難 解 だ 。 私 な ど は 「 な ぜ 梅 林 ？ 」 と 思 っ て し

こ れ も そ の 通 り だ ろ う が 、 「 晩 夏 の 梅 林 」 が や

に と ら え ら れ て い る 」 と 饗 庭 に 評 価 さ れ て い る 。

晴 子 の 句 は 、 「 人 の 生 死 へ の 眼 差 が 自 然 の な か

な ど 。

行 き 過 ぎ て 胸 の 地 蔵 会 明 り か な

牡 丹 散 る は る か よ り 闇 来 つ つ あ り

に 出 て い る も の で は 、

秀 句 が ほ か に た く さ ん あ る 。 『 現 代 秀 句 選 集 』

言 っ て も よ い 。 七 菜 子 に は 理 を 情 念 に 溶 か し た

理 屈 で 念 を 押 し て い る 感 じ 。 理 が 勝 っ て い る と

は 散 文 的 な 説 明 だ し 、 「 澄 み て も 」 の 「 も 」 は

ま り に も よ く わ か り す ぎ る 。 特 に 「 映 し 得 ぬ 」

澄 む と い う 季 語 と の 対 比 が 図 式 的 と い う か 、 あ

る と 言 う 。 そ の 通 り で は あ る が 、 身 の 内 側 と 水

言 い 方 を す る と 嫌 わ れ る が 、 今 の 大 半 の 俳 人 は 、

ん な 読 み 巧 者 の 俳 人 は ほ と ん ど い な い 。 こ ん な

と は 異 質 の 才 能 を 発 見 し て 認 め る だ ろ う が 、 そ

読 み 巧 者 の 俳 人 が い る と し た ら 、 そ の 人 は 自 分

人 は 信 頼 で き る の か 。 こ れ も 実 は そ う で も な い 。

句 史 的 な 読 み の 文 脈 が 希 薄 な の だ 。 　 で は 、 俳

み 方 を 無 条 件 に 信 頼 す る わ け に は い か な い 。 俳

こ と を 職 業 と す る 人 の 場 合 で も 、 そ の 俳 句 の 読

解 に 過 ぎ る 気 が す る 。 　 文 芸 評 論 家 と い う 読 む

さ に 負 け て い る し 、 こ の 句 を 秀 句 と い う に は 難

う 。 と も あ れ 、 晴 子 の 梅 林 は 耕 衣 の 朝 顔 の 鮮 烈

異 曲 。 晴 子 は こ の 耕 衣 句 を 踏 ま え て い る の だ ろ

耕 衣 の 「 朝 顔 や 百 た び 訪 は ば 母 死 な む 」 と 同 工

父 へ の 強 い 愛 情 を 逆 説 的 に 示 し た も の で 、 永 田

ま う 。 ま た 、 「 や つ と 死 ぬ 父 よ 」 と い う 表 現 は

き 、 彼 は 強 烈 に 俳 句 史 的 緊 張 を 強 い ら れ て い た 。

の 初 め に 多 彩 な 俳 人 た ち を 発 見 し た が 、 そ の と

る こ と だ っ た 。 　 虚 子 の 場 合 、 大 正 初 期 と 昭 和

革 新 を 成 し 遂 げ た 。 革 新 と は 俳 句 史 を 書 き 換 え

な ど で 鍛 え た 歴 史 的 な 見 方 を 支 え に し て 俳 句 の

に 対 す る 強 い 関 心 を 持 っ た 。 子 規 は 「 俳 句 分 類 」

な 才 能 を 見 い だ し た 。 こ の 三 人 は ま た 、 俳 句 史

つ き に 高 柳 重 信 で あ ろ う 。 い ず れ も 異 質 の 多 彩

読 み 巧 者 は 、 ま ず 正 岡 子 規 、 そ し て 高 浜 虚 子 、

人 に は 乏 し い の で は な い か 。 　 近 代 俳 句 史 上 の

読 ん で い る 。 読 み を 支 え る そ の よ う な も の が 俳

場 合 は 、 文 学 史 と か 表 現 史 を 一 応 は 支 え に し て

み 方 よ り も は る か に 程 度 が 低 い 。 文 芸 評 論 家 の

に 見 え る 。 そ の 読 み 方 は さ き の 文 芸 評 論 家 の 読

自 分 の 尺 度 に 合 う 俳 句 ば か り を 読 ん で い る よ う

の 書 き 換 え を 目 指 し た 。 そ ん な 彼 の 俳 句 史 的 緊

普 遍 性 に お い て 把 握 し 、 そ の 立 場 か ら の 俳 句 史

戦 後 に 活 躍 し た 高 柳 重 信 は 、 俳 句 を 詩 と し て の

が 、 虚 子 の 読 み を 通 し て 俳 句 史 に 登 場 し た 。 　 敗

そ の と き 、 四 Ｓ を は じ め と す る 新 し い 俳 人 た ち

俳 句 史 的 で あ り 、 俳 句 史 的 緊 張 を 高 め て い る 。

か ら 、 彼 の 花 鳥 諷 詠 に か か わ る 発 言 は き わ め て

句 史 に 位 置 づ け る こ と が 最 大 の 課 題 だ っ た 。 だ

昭 和 初 め の 場 合 は 、 自 分 の 花 鳥 諷 詠 の 世 界 を 俳

虚 子 の 読 み を 通 し て 俳 句 史 の 前 面 に 浮 上 し た 。

村 上 鬼 城 、 原 石 鼎 、 飯 田 蛇 笏 、 渡 辺 水 巴 な ど が

を 自 ら も 強 め た 。 こ の 俳 句 史 的 緊 張 に お い て 、

派 と し て の ス タ ン ス を と る こ と で 俳 句 史 的 緊 張

句 の 新 し さ を 求 め る 一 派 と の 対 立 。 虚 子 は 守 旧

大 正 初 期 の 場 合 は 、 河 東 碧 桐 梧 を 中 心 と す る 俳

作 る 力 で も あ る 。

め る べ き 。 俳 人 に と っ て は 、 読 む 力 と は 同 時 に

を め ぐ る 論 争 な ど を 仕 組 ん で 俳 句 史 的 緊 張 を 高

べ き 。 そ し て 「 俳 句 研 究 」 な ど の 雑 誌 は 俳 句 史

主 宰 者 な ど は 、 ま ず は 自 分 な り の 俳 句 史 を 書 く

め る ほ ぼ 唯 一 の 方 法 で あ ろ う 。 だ か ら 、 結 社 の

高 め る こ と 。 そ れ が お そ ら く 俳 人 の 読 む 力 を 高

か 。 そ ん な こ と を 常 に 意 識 し て 俳 句 史 的 緊 張 を

お り 、 そ し て 俳 句 史 に 何 を 加 え よ う と し て い る

を 越 え て 評 価 さ れ た 。 　 自 分 が 俳 句 史 の ど こ に

加 藤 郁 乎 、 阿 波 野 青 畝 な ど の 異 質 な 才 能 が 流 派

張 の 中 で 、 富 沢 赤 黄 男 、 三 橋 鷹 女 、 三 橋 敏 雄 、