エ リ オ ッ ト の よ う な 考 え が ア メ リ カ ヘ 渡 っ

と 思 う 人 も あ ろ う 。

と し か 経 っ て い な い と い う の を 、 い く ら か 意 外

考 え が 、 欧 米 に お い て も 、 ま だ 半 世 紀 と ち ょ っ

い ま で は 当 然 の こ と に な っ て い る 作 品 中 心 の

る 。

品 を あ と ま わ し に す る の に 馴 れ て い た か ら で あ

の は 、 そ の こ ろ の 批 評 が 詩 人 を 前 面 に 出 し て 作

が 新 鮮 な 声 と し て 、 多 く の 人 た ち の 耳 に 響 い た

に す る の で な け れ ば な ら な い 、 と の べ た 。 そ れ

が 批 評 は 詩 人 を 論 ず る の で は な い 。 作 品 を 問 題

い ま か ら 七 十 年 ほ ど 前 、 Ｔ ・ Ｓ ・ エ リ オ ッ ト

外 山 滋 比 古 「 俳 句 的 」 ∧ み ず ず 書 房 ∨

封 建 的

く つ も の 小 領 土 が 割 拠 し て い る 。 め い め い の 属

の 連 邦 共 和 国 の よ う な も の で あ る 。 そ の 中 に い

” 文 壇 ” と い う の は 、 そ の 権 益 を 護 る た め

な お さ ら で あ る 。

り 得 な い 。 文 筆 に 生 活 が か か っ て い る プ ロ な ら

自 分 の 作 品 の 市 場 価 値 に ま っ た く 無 関 心 で は あ

に 芸 術 至 上 主 義 的 な こ と を 言 っ て い る 作 家 で も 、

近 代 文 学 は 経 済 原 理 に 支 配 さ れ て い る 。 い か

な い 。

こ れ く ら い の 荒 療 治 が 必 要 で あ っ た の か も し れ

記 中 心 の 批 評 か ら 作 品 中 心 の 批 評 へ の 脱 皮 に は 、

れ は 反 動 の 行 き 過 ぎ と い う も の で あ っ た が 、 伝

不 要 で あ る 、 と 断 言 し て は ば か ら な か っ た 。 そ

あ ま っ て 、 作 品 の 批 評 、 鑑 賞 に は 作 者 の 伝 記 は

て ” 新 　 批 　 評 ” を 興 す 。 新 批 評 家 た ち は 勢 い

文 壇 に 属 し て い る か ら 、 そ の 磁 場 の 力 学 か ら 自

が あ る 、 と い う か も し れ な い が 、 批 評 家 も ま た

” 文 壇 ” は 閉 鎖 社 会 で あ る 。 し か し 、 批 評

見 え る 。

事 情 が 消 滅 す る と 、 文 学 風 景 は 色 合 い が 違 っ て

の ” 文 壇 ” で 力 を も っ て い た 、 政 治 的 ・ 経 済 的

が 再 評 価 で 浮 上 す る 。 作 品 が あ ら わ れ た と き

な く な い 。 逆 に 、 ま る で 認 め ら れ な か っ た 作 品

作 品 ほ ど み じ め な 凋 落 を 見 せ て い る こ と も す く

す れ ば 価 値 は 一 変 す る 。 か つ て 時 め い た 作 家 、

” 文 壇 ” の 評 価 は 一 時 的 で あ る 。 三 十 年 も

あ る 。

と は 、 内 政 干 渉 と 反 発 さ れ か ね な い 。 タ ブ ｜ で

別 な ル ｜ ル が あ る 。 外 部 か ら そ れ を 批 判 す る こ

す る 。 ” 藩 ” の 中 に は 、 外 部 に は 通 じ に く い 特

ら ん で い る こ と が は っ き り し て く る に つ れ て 、

の で あ る 。 し か し 、 近 代 文 学 が 大 き な 矛 盾 を は

な い 状 態 が 続 い た 。 近 代 化 に は も っ と も 遅 れ た

き る よ う に な っ た が 、 詩 人 は 詩 で は 食 っ て 行 け

小 説 を 大 部 数 売 る こ と で 生 計 を 立 て る こ と が で

の 中 で は 特 別 な 事 情 に お か れ て き た 。 小 説 家 は

詩 歌 は 印 刷 芸 術 と し て の 性 格 を も つ 近 代 文 学

の は 、 そ の 解 放 運 動 の 一 端 の あ ら わ れ で あ っ た 。

作 者 は 二 の 次 に し て 、 ま ず 、 作 品 を 、 と い う

た た び 生 気 を と り も ど す 可 能 性 が あ る 。

を 人 間 の し が ら み か ら 解 放 で き れ ば 、 芸 術 は ふ

そ の 思 い が 、 久 し く 文 学 者 の 胸 に あ っ た 。 作 品

こ れ で は い け な い 。 何 と か で き な い も の か 。

背 負 っ て い る 。

由 で は あ り 得 な い 。 近 代 文 学 は そ う い う 宿 命 を

批 評 家 に 対 し て 大 学 に 籍 を お く 学 者 批 評 家 の こ

ア カ デ ミ ッ ク ・ ク リ テ ィ ッ ク と い う の は 文 壇

ズ が い る 。

カ デ ミ ッ ク ・ ク リ テ ィ ッ ク に Ｉ ・ A ・ リ チ ャ ｜

し て い た と 言 う 方 が 当 っ て い る か も し れ な い ア

い う よ り 、 エ リ オ ッ ト が そ の 存 在 を つ ね に 気 に

Ｔ ・ Ｓ ・ エ リ オ ッ ト と 近 い 関 係 に あ っ た 、 と

確 認 し た に す ぎ な い 。

｜ ロ ツ パ 文 学 の 常 識 で 、 新 批 評 も そ の 常 識 を 再

の 方 が 小 説 よ り も 芸 術 的 で あ る 、 と い う の は ヨ

小 説 は い わ ば 相 手 に さ れ な か っ た の で あ る 。 詩

と 言 っ た と き 、 当 然 、 詩 を 念 頭 に 置 い て い た 。

新 し い 批 評 が 、 作 者 か ら 離 れ て 作 品 を 考 え よ 、

と い う こ と に な ら な く て も よ い わ け だ 。

近 代 化 で き な か っ た こ と が 評 価 さ れ る 。 未 成 熟

批 評 と 鑑 賞 に 作 者 の 伝 記 的 要 素 が い か に 深 く か

た 。

者 の 名 前 が あ れ ば 決 し て 書 か れ な い 答 が 多 か っ

文 を い く つ も 読 ま せ て 、 コ メ ン ト を 求 め た 。 作

ャ ｜ ズ は 、 英 文 科 の 学 生 に 、 作 者 名 を 伏 せ た 詩

当 時 、 ケ イ ン ブ リ ッ ジ 大 学 で 教 え て い た リ チ

二 九 年 ∨ で あ っ た 。

は っ き り 出 し だ の は 『 実 　 践 　 批 　 評 』 ∧ 一 九

る 。 ∨ リ チ ャ ｜ ズ が 伝 記 否 定 の 考 え を も っ と も

偶 然 と は 言 え 、 リ チ ャ ｜ ズ に 通 じ る と こ ろ が あ

ら し い 。 ∧ ち な み に 、 夏 目 漱 石 の 『 文 学 論 』 は

立 し よ う と し て い た 点 に エ リ オ ッ ト は 共 鳴 し た

ャ ｜ ズ が 作 者 を 抜 き に し た 文 学 批 評 の 原 理 を 樹

リ チ ャ ｜ ズ も そ の 例 で あ る 。 こ の Ｉ ・ A ・ リ チ

と だ が 、 し ば し ば 文 壇 に も 大 き な 影 響 力 を も つ 。

し ろ 半 分 に 尻 馬 に 乗 っ た 。

せ た 。 俳 句 に 関 心 の ま っ た く な い 人 ま で か お も

絶 滅 の 雰 囲 気 に あ お ら れ て 天 下 の 耳 目 を 聳 動 さ

第 二 芸 術 論 は そ の こ ろ ひ ろ が っ て い た 封 建 性

青 天 の 霹 靂 の よ う で あ っ た 。

い る 人 は な か っ た よ う に 見 受 け ら れ る 。 批 判 は

と も 、 こ こ に の べ て き た よ う な 事 情 を 承 知 し て

打 ち 出 し た の で あ る 。 当 時 の 俳 壇 に は す く な く

だ 学 者 が 戦 後 に な っ て 、 ” 俳 句 第 二 芸 術 論 ” を

と い う の も 、 こ の 『 実 践 批 評 』 を 戦 争 中 に 読 ん

な い が 、 か な ら ず し も そ う で は な い の で あ る 。

だ く だ の べ る ま で も な い 、 と 思 わ れ る か も し れ

そ ん な こ と は い ず れ も 海 の か な た の こ と 。 く

カ の 新 批 評 の 中 心 理 論 と な る 。

か わ っ て い る か が 示 さ れ た 。 こ れ が 後 に ア メ リ

冒 険 す る こ と を 好 ま な い 。 封 建 的 秩 序 の 世 界 で

こ の 道 の 先 達 は み な そ う 言 っ た 。 後 進 は あ え て

こ と も 不 可 能 で は な い が 、 そ れ で は 大 成 し な い 。

て は な ら な い 。 ど こ に も 所 属 し な い で 作 句 す る

か っ た ら 、 ま ず 、 ど こ か の グ ル ｜ プ に 属 さ な く

値 基 準 と い う も の が す く な い 。 俳 句 を つ く り た

評 価 も 批 評 も 藩 内 の 尺 度 に よ る 。 普 遍 的 な 価

て か か っ て い る 。

け の わ か ら ぬ こ と を す る ヤ カ ラ 、 と 頭 か ら 決 め

が な い 。 隣 は 何 を す る 人 ぞ 、 で は な く 、 隣 は わ

も っ と も あ ま り 通 じ が よ く て は 藩 の 存 在 の 意 味

方 言 を し ゃ べ る 。 と な り の 藩 と は 話 が 通 じ な い 。

て い た 。 ひ と つ ひ と つ の 小 藩 が め い め い 独 自 の

の べ た が 、 俳 句 は 徹 底 し た 藩 別 制 度 の 上 に 立 っ

さ き に 、 近 代 文 学 は 文 学 連 邦 共 和 国 で あ る と

近 代 の よ う に 諸 現 象 が 分 裂 四 散 に 苦 し ん で い る

に 読 者 で あ る の は 、 芸 術 の 原 初 的 状 況 で あ り 、

が 発 達 し て い る の だ と は 言 え な い 。 作 者 が 同 時

化 だ と い う 点 で あ る 。 何 が な ん で も 分 化 し た 方

俳 句 の 特 殊 性 の ひ と つ は 、 作 者 と 読 者 が 未 分

い よ う に 誤 解 し た 。

封 建 的 な 俳 句 を 弁 護 で き る と こ ろ は ま っ た く な

第 二 芸 術 論 に 共 鳴 し た 人 た ち は 興 奮 の あ ま り

う に 見 え た で あ ろ う 。

る と 、 俳 句 は い か に も 薄 ぎ た な い 藩 別 割 拠 の よ

あ る 。 文 学 連 邦 共 和 国 に 賛 同 し た 人 の 目 か ら す

建 的 体 制 を 誇 っ て い る 短 詩 型 文 学 を 斬 っ た の で

て い た 欧 米 風 の 批 評 観 に よ っ て 、 な お 堅 固 な 封

第 二 芸 術 論 は 、 封 建 的 芸 術 の 崩 壊 し よ う と し

あ る 。

言 語 の 表 現 が 洗 練 、 昇 華 す る に は 、 心 理 的 に

不 可 欠 で あ る 。

わ な い た め に は 、 強 固 な コ ン テ ク ス ト の 成 立 は

の が 　 ” 結 社 ” で あ る 。 俳 句 が 俳 句 ら し さ を 失

の が 。 ” 座 ” で あ り 、 社 会 的 な 形 を と っ て い る

こ の コ ン テ ク ス ト が 心 理 的 に あ ら わ れ て い る

融 通 無 礙 の 状 況 は 展 け な い 。

が 自 分 で も 作 品 を つ く っ て 作 者 に な る 、 と い う

者 が 随 時 、 読 者 に な り 、 ま た 、 そ の 逆 に 、 読 者

に す る 。 コ ン テ ク ス ト を 共 有 し て い な い と 、 作

そ の 共 通 性 を か り に コ ン テ ク ス ト と 呼 ぶ こ と

場 」 が 条 件 に な る 。

の 作 読 一 如 が 可 能 で あ る に は 、 一 定 の 「 共 通 の

と こ ろ に お い て は 、 む し ろ 理 想 で す ら あ る 。 こ

必 要 と す る 。 小 説 は よ り 素 朴 な 読 者 を 予 想 し な

短 詩 型 文 学 は も っ と も 緊 密 な コ ン テ ク ス ト を

い な い か ら 問 題 に な ら な い 。

さ く 因 習 的 だ と か 、 第 二 伝 達 だ な ど と い う 人 が

に ほ か な ら な い 。 幸 い に 、 家 族 間 の 伝 達 を 古 く

る の は 、 閉 鎖 的 コ ン テ ク ス ト を も っ て い る か ら

的 で あ る 。 含 蓄 の あ る 以 心 伝 心 が 行 な わ れ て い

家 族 間 の コ ミ ュ ニ ケ ｜ シ ョ ン は も っ と も 通 人

す こ し も 恥 じ る こ と は な い 。

は 表 裏 の 関 係 に あ る 。 俳 句 は そ う い う 閉 鎖 性 を

こ と に な る 。 洗 練 さ れ た 省 略 的 表 現 と 閉 鎖 性 と

れ な い 。 コ ン テ ク ス ト は 裏 返 せ ば 閉 鎖 性 と い う

く る か わ か ら な い よ う で は 、 通 人 の 表 現 は 生 ま

れ て い る 必 要 が あ る 。 野 暮 天 が い つ 迷 い 込 ん で

も 社 会 的 に も し っ か り し た コ ン テ ク ス ト に 包 ま

能 で あ り 、 実 際 に も 行 な わ れ て い る 。 し か し 、

そ れ で も コ ン テ ク ス ト を 越 え さ せ る 翻 訳 は 可

東 北 の 方 言 な ら 九 州 の 人 に わ か り に く い 。

ヨ ｜ ロ ツ パ 人 に は わ か ら な い 。 同 じ 日 本 語 で も

に 狭 い コ ン テ ク ス ト に 包 ま れ て い る 。 日 本 語 は

日 常 用 い て い る 言 語 は 数 学 に 比 へ る と は る か

で あ る 。

特 別 な 約 束 の コ ン テ ク ス ト を も っ て い な い か ら

存 在 す る 。 世 界 中 ど こ へ 行 っ て も 通 用 す る の は

あ ら ゆ る コ ン テ ク ス ト を す て た と こ ろ に 数 学 が

ば 、 数 学 の 右 に 出 る も の は な か ろ う 。 論 理 以 外

コ ン テ ク ス ト が ゆ る や か と い う こ と か ら 言 え

か る 小 説 が 多 い の は 当 然 で あ る 。

ス ト を も つ こ と は で き な い 。 だ れ が 読 ん で も わ

け れ ば な ら な い か ら 、 俳 句 ほ ど 緊 密 な コ ン テ ク

コ ン テ ク ス ト を 共 有 し て い る 証 拠 に な る も の と

崩 れ て し ま う 。 た と え ば 、 季 語 と い う 制 約 も 、

に 類 の な い 短 詩 型 文 学 の 基 盤 も た ち ま ち に し て

わ め て 重 要 な こ と で あ る 。 そ れ を す て れ ば 世 界

表 現 の 上 で 、 俳 句 が 閉 鎖 的 で あ る こ と は 、 き

い う 閉 鎖 性 を 豊 か に も っ て い る 。

な る 。 閉 鎖 的 と 言 っ て も よ い 。 宗 教 な ど も そ う

ク ス ト を 純 化 さ せ て 行 け ば 行 く ほ ど 、 排 他 的 に

コ ン テ ク ス ト な く し て こ と ば な し 。 そ の コ ン テ

こ と ば は コ ン テ ク ス ト あ っ て の こ と ば で あ る 。

む し ろ そ れ を 誇 り に し て よ い 。

が 多 く 、 詩 の 翻 訳 が う ま く い か な く て も 、 詩 は

文 学 と し て は 名 誉 な こ と で は な い 。 小 説 に 翻 訳

近 い と い う こ と で あ っ て 、 論 理 学 な ら 別 の こ と ，

翻 訳 が う ま く 行 な わ れ る の は 、 そ れ だ け 数 学 に

い け な い の で あ る 。

や は り 、 詩 人 と 作 品 と は 区 別 し て 考 え な い と

な い 。

こ と で 、 人 間 的 閉 鎖 性 ま で も 肯 定 す る も の で は

も 、 そ れ は あ く ま で 表 現 の コ ン テ ク ス ト の 上 の

俳 句 の 閉 鎖 性 に は 見 る べ き も の が あ る け れ ど

な い 。 十 七 音 の 制 約 も 同 じ よ う に 解 釈 で き る 。

俳 句 に 似 て 非 な る 一 行 詩 と な る の は 不 思 議 で は

ト を 放 棄 す る こ と を 意 味 す る 。 そ れ が し ば し ば

い と い う こ と の ほ か に 、 俳 句 特 有 の コ ン テ ク ス

し て 価 値 が あ る 。 無 季 俳 句 は た だ 季 語 を 用 い な