ら し い 。 彼 は 満 足 し た 。

作 者 の 名 が つ い て い な い と 批 評 の 手 も と が 狂 う

し て 、 実 験 者 の 思 う ツ ボ に は ま っ た 。 や は り 、

案 の 定 、 と ん で も な い 見 当 違 い の 評 言 が 続 出

そ の 批 評 を 書 か せ た の で あ る 。

作 者 の 名 を 伏 せ た 短 い 詩 文 を い く つ か 与 え て 、

を 証 明 す る た め の 実 験 を 考 え た 。 大 学 の 学 生 に

き い の で は あ る ま い か 、 と 考 え 、 そ こ で 、 そ れ

に つ い て の 先 人 主 に 左 右 さ れ る こ と が か な り 大

作 品 を 良 い の 、 悪 い の 、 と 言 っ て い る が 、 作 者

学 批 評 家 が 妙 な こ と を 思 い つ い た 。 わ れ わ れ が

い ま か ら 五 十 年 前 、 イ ギ リ ス の 風 変 わ り な 文

外 山 滋 比 古 「 俳 句 的 」 ∧ み ず ず 書 房 ∨

人 　 　 脈

っ て あ ら わ れ 、 文 学 界 を 驚 か せ た 。 批 評 に お い

・ リ チ ャ ｜ ズ で 、 そ の 結 果 が 『 実 践 批 評 』 と な

こ の 実 験 者 は さ き に も ふ れ た が 、 Ｉ ・ A

な い 、 と 主 張 す る こ と も で き る 。

必 要 が あ る と も 言 え る し 、 匿 名 で な け れ ば い け

て し ま う こ と に な る 。 だ か ら 、 作 者 名 を 冠 す る

ん か ら し つ け て い な い か ら 、 突 飛 な 判 断 を 下 し

す る ほ か に 手 が な い わ け で ， そ ん な こ と は ふ だ

作 者 が 伏 せ て あ れ ば 、 作 品 そ の も の を 対 象 と

す が に す ぐ れ た も の で あ る と い う 結 論 に 達 す る 。

て の 概 念 か ら 批 評 を 出 発 さ せ る に 違 い な い 。 さ

は 作 品 そ の も の か ら で は な く 、 そ の 詩 人 に つ い

う い う 詩 に 作 者 名 が 添 え ら れ て い れ ば 、 被 験 者

知 ら れ な い 作 品 の 一 部 も 含 ま れ て い た 。 も し そ

与 え ら れ た テ ク ス ト の 中 に は 大 詩 人 の あ ま り

こ と も 忘 れ て は な る ま い 。

れ る と 同 時 に 、 非 人 間 的 な ｜ 面 が ひ そ ん で い る

に な る 。 思 わ ぬ 文 学 の 問 題 が そ こ か ら 導 き 出 さ

に あ る こ と で は な い か ら 実 験 の 意 味 も あ る こ と

匿 名 批 評 で あ る 。 こ う い う こ と は 現 実 に め っ た

で い う も う ひ と つ の 匿 名 批 評 に も な る 。 完 全 な

名 批 評 で あ る し 、 作 者 名 が な い の だ か ら 、 こ こ

だ 学 生 と だ け し て あ る か ら 、 常 識 的 意 味 で も 匿

リ チ ャ ｜ ズ の 本 に あ が っ て い る 例 は 、 評 者 も た

の よ う な 批 評 も 別 な 意 味 で の 匿 名 批 評 で は あ る 。

う も の で あ る が 、 作 者 名 を 伏 せ て な さ れ る さ き

俗 に い う 匿 名 批 評 は 、 評 者 が 名 を 秘 し て 行 な

た 。

く こ と が 多 い と い う 思 考 は こ こ か ら 歩 み を 始 め

て 作 者 の 伝 記 的 知 識 が プ ラ ス よ り マ イ ナ ス に 働

が 見 え て い た 方 が い い 場 合 も あ れ ば 、 逆 に 作 者

に は 言 い 切 れ な い 問 題 で あ る 。 評 者 に 作 者 の 顔

匿 名 批 評 が よ い か 伝 記 的 批 評 が い い か 、 一 概

で 、 新 し い 変 化 を 見 落 す お そ れ は 充 分 あ る 。

と い う こ と も な い と は 言 え ま い 。 既 往 に な ず ん

す ぎ て い る た め に 、 作 品 そ の も の が 見 え に く い

選 に く る い は す く な い 。 そ の 反 面 、 人 間 を 知 り

い う こ と が わ か っ て い る 。 だ か ら 、 そ の 添 削 や

作 者 を 知 っ て い る 。 こ の 人 は こ う い う 作 風 だ と

添 削 や 選 を 受 け る と い う こ と で あ ろ う 。 評 者 は

こ の 実 践 批 評 と 対 照 的 な の が 、 師 匠 な ど か ら 、

の 見 当 外 れ を 責 め る の は 酷 か も し れ な い 。

を 問 題 に せ よ 、 と い う の は 不 自 然 で 、 そ の 批 評

心 を も っ て い る 。 そ れ を 封 じ て お い て 作 品 だ け

文 学 に 親 し む ほ ど の 人 な ら 、 必 ず 作 者 へ の 関

て 、 作 品 が 単 独 に 、 と い う こ と は 、 作 家 と の へ

て い る の で は な い が 、 作 家 あ っ て の 作 品 で あ っ

う 作 家 が い る か が 問 題 に な る 。 作 品 が 無 視 さ れ

う 作 品 で つ く ら れ て い る か で は な く て 、 ど う い

て お か な け れ ば な ら な い 。 詩 の 世 界 は 、 ど う い

め 妄 言 に 流 れ る か も し れ な い こ と は お 断 わ り し

け ら れ る 。 門 外 漢 の 管 見 で あ る か ら 、 あ ら か じ

も さ る こ と な が ら 人 間 関 係 に 敏 感 な よ う に 見 受

て こ も っ て い る せ い で あ ろ う か 、 作 品 そ の も の

わ が 国 の 短 詩 型 詩 人 た ち は 結 社 の と り で に 立

ま に な る こ と も な い と は 言 え ま い 。

い う 顔 が チ ラ チ ラ し て い て は 自 由 な 発 想 の じ ゃ

見 え て い た 方 が 安 心 で き る と も 言 え る し 、 そ う

ろ う 。 作 者 と し て も 、 批 評 を す る 人 た ち の 顔 が

の 顔 が 評 者 の 冷 静 な 判 断 を 動 揺 さ せ る こ と も あ

か ら 、 大 義 名 分 に は こ と 欠 か な い 。

る の は 容 易 で あ る 。 何 し ろ 敵 を や っ つ け る の だ

あ ら さ が し を 厳 正 な 批 評 精 神 の 発 動 だ と 錯 覚 す

ケ チ の つ け よ う の な い ほ ど 完 全 な も の は な い 。

う 習 性 が 発 達 す る 。 ど ん な に す ぐ れ た も の で も 、

も の は ま ず 一 応 攻 撃 し て お い た 方 が 無 難 だ と い

た だ け で も 、 さ て は の ろ し か と 疑 う 。 わ か ら ぬ

仮 想 敵 国 の よ う な 気 が す る 。 煙 が ひ と す じ 立 っ

も っ と も 城 に 立 て こ も っ て い る と 、 隣 の 城 は

い 、 当 ら ず さ わ ら ず の こ と し か 言 わ な い 。

て は ま ず い 、 も の 言 え ば 唇 寒 し 。 気 兼 ね し い し

つ よ く 働 く の は 当 然 で あ る 。 下 手 な こ と を 言 っ

人 間 関 係 に 敏 感 な 集 団 に お い て 社 交 の 原 理 が

少 な い の で は な か ろ う か 。

そ の 緒 を 切 っ た も の と し て 、 考 え ら れ る こ と は

た た め に 、 か え っ て 批 評 の 力 を 殺 し て し ま う こ

リ カ の 新 批 評 な ど は 評 伝 批 評 を 徹 底 的 に 否 定 し

に 批 評 の あ り よ う は 存 在 し な い の で あ る 。 ア メ

が 主 流 を 占 め て い る 。 と 言 う よ り も 、 そ の ほ か

わ が 国 で は な お 、 人 脈 批 評 、 作 者 の 評 伝 的 批 評

へ 焦 点 を 移 し つ つ あ る の は 世 界 的 現 象 で あ る が 、

文 学 批 評 、 と く に 詩 の 批 評 が 、 作 者 か ら 作 品

よ ほ ど で き た 人 が 多 い の で あ ろ う 。

い の だ か ら 敬 服 の ほ か な い 。 日 本 の 詩 人 に は 、

び し い 相 互 批 判 も 行 な わ れ る こ と が す く な く な

な い 。 そ れ で い て 、 な れ 合 い だ け で は な く 、 き

っ て り っ ぱ に 批 評 で は な い か 、 と 言 う か も し れ

お け ば ょ い 。 ア バ タ を エ ク ボ と 見 立 て る こ と だ

ら な い 。 仲 間 ぼ め だ と 言 い た い 奴 に は 言 わ し て

そ の 代 り 、 味 方 は あ く ま で も 護 ら な く て は な

さ し て 問 題 で は な い は ず だ 。

ひ と り の 営 み で あ る 。 隣 に だ れ が 住 ん で い て も 、

ろ う が 、 文 学 は チ ｜ ム プ レ イ で は な く 、 ひ と り

批 評 す る の は 実 際 開 題 と し て な か な か 困 難 で あ

脈 が で き て い る と き に 、 そ れ か ら 離 れ て 創 作 し 、

も 批 評 も と も に 人 間 関 係 の 軸 で 考 え す ぎ る 。 人

は あ る ま い か 。 わ れ わ れ は ど う も 文 学 を 、 創 作

っ て も 人 脈 ば な れ に 似 た よ う な 努 力 を す へ き で

え 方 を す る 必 要 が あ る の な ら 、 作 者 の 創 作 に 当

批 評 が 作 者 の 人 間 関 係 を 離 れ て 作 品 中 心 の 考

る 。

く て は な ら な い 。 同 情 的 な 見 方 を す れ ば そ う な

反 動 的 な 姿 勢 を と る 必 要 が あ っ た こ と も 認 め な

な 伝 統 で あ る 評 伝 批 評 に 対 抗 す る に は 、 あ え て

と に な っ た が 、 近 代 文 学 が 始 ま っ て 以 来 の 強 力

と い う 世 界 に も 珍 し い 状 態 を つ づ け て い る の は 、

に 勘 違 い し て い る 。 俳 句 が 創 作 と 批 評 の 一 体 化

だ と い う よ う な こ と を 言 う の が 通 人 で あ る よ う

苦 し い 。 作 品 を 見 て 、 す ぐ 、 こ れ は 何 々 系 の 句

い た ず ら に 作 者 の 人 脈 に こ だ わ っ て い る の は 見

俳 人 が 久 か 飄 々 超 然 と し て い る の に 、 読 者 が

句 が ま た と な い 道 を 開 い て く れ る か ら で あ ろ う 。

む し ろ あ ま り の 人 間 く さ さ か ら 逃 れ る た め に 俳

が 俳 句 を た し な む こ と も す く な く な い 。 こ れ は

が 咲 く よ う に 、 生 ぐ さ い 仕 事 を し て い る 人 た ち

慶 賀 し な く て は な ら な い 。 も っ と も 、 泥 沼 に 蓮

し ば そ う し た 超 俗 の 士 と 映 る の は 俳 句 の た め に

お ひ る こ と が で き る 。 俳 人 が 俗 界 か ら 見 て し ば

を 得 た と き 、 孤 高 、 超 然 、 颯 々 と い っ た 風 格 を

作 者 が 作 者 を と り ま く 人 脈 か ら 離 脱 し て 自 由

う と 思 わ れ る 。

ら 人 脈 批 評 の 絆 を 断 つ こ と も 比 較 的 容 易 で あ ろ

な く て も よ い で は あ る ま い か 。 そ う い う 読 者 な

も 、 そ れ は 、 純 粋 読 者 の 存 在 を 否 定 す る も の で

と い う こ と は 俳 句 の 誇 る べ き 特 質 で あ る け れ ど

幸 な こ と で も あ る 。 作 者 と 読 者 の 未 分 化 、 一 体

俳 句 が 純 粋 な 読 者 を も ち に く い の は や は り 不

雑 さ が あ る 。

の 作 者 が 同 時 に 読 者 に も な る と こ ろ に 問 題 の 複

に 属 し て い れ ば 人 脈 が 気 に な る の は 当 然 で 、 そ

る と い う の が ま ず 常 識 で あ る 。 そ の 作 者 が 結 社

ほ ど の 人 は か な ら ず 何 ほ ど か の 実 作 の 経 験 が あ

添 削 、 批 評 を 行 な う 。 俳 句 に つ い て も の を 言 う

者 が 同 時 に 批 評 家 と し て 他 人 の 作 品 の 選 を し 、

そ れ は そ れ と し て 評 価 し な く て は な ら な い 。 作

俳 句 は 連 衆 の 文 学 、 人 脈 の 文 学 で あ る が 、 も

が 芸 術 で あ る と 考 え ら れ た 。

え な い 、 ひ と り だ け の 孤 独 な 世 界 を 表 出 す る の

的 で な く て は な ら な い 。 そ の 作 者 で な く て は 言

個 性 的 な 作 品 を す ぐ れ た も の と し て き た 。 独 創

方 は 神 話 的 と な ろ う 。 近 代 の 文 学 は 、 市 民 的 、

典 型 的 で あ る 。 一 方 を 市 民 的 と 呼 ぶ な ら ば 、 他

作 品 で あ る 。 前 者 を 個 性 的 と す る な ら 、 後 者 は

ひ と つ は 、 個 人 を は な れ て 普 遍 を 目 指 し て い る

ひ と り の 人 間 の 私 情 を 志 向 す る 詩 で あ り 、 も う

詩 に は 大 別 し て 二 つ の 種 類 が あ る 。 ひ と つ は

レ ッ タ ン ト に な っ て し ま う の は い か に も 惜 し い 。

で き る 。 作 家 の そ ば に 近 付 き す ぎ て 、 妙 な デ ィ

自 由 奔 放 な 解 釈 を し て 、 作 者 を 刺 戟 す る こ と が

俳 句 の 読 者 は 、 詩 人 兼 批 評 家 と は ま た 違 っ た

ず で あ る 。

個 性 を 出 す こ と は で き る 、 出 な い で は い な い は

し 方 に お い て も 、 も し 本 当 に 個 性 的 な 詩 人 な ら 、

と ” 我 ” を 殺 せ な い も の か 。 自 分 を 殺 す そ の 殺

現 在 の 俳 句 は あ ま り に も 私 的 で あ る 。 も っ

と い う の は 賢 明 と は 言 え な い 。

る 。 十 七 音 詩 で そ う い う 長 篇 詩 の 真 似 を し ょ う

ど う し て も 説 明 的 に な ら ざ る を 得 な い か ら で あ

長 い 詩 を 書 く の は 、 ” わ れ ” を 語 ろ う と す れ ば 、

は 理 論 的 に も 困 難 で あ る 。 ヨ ｜ ロ ッ パ の 詩 人 が

あ あ い う 短 い 詩 型 で 、 い わ ゆ る 個 性 を 出 す こ と

の 影 響 を 受 け て 奇 妙 な 個 性 の 文 学 に 変 化 し た 。

る 。 そ れ が 西 欧 の 近 代 文 学 の 市 民 的 小 我 、 エ ゴ

と も と は む し ろ 、 没 我 の 普 遍 を 志 向 す る 詩 で あ