筆まか勢

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筆まか勢

( 2004/08 ← 2004/07 → 2004/06 ) [ 暑と涼 ] 芳賀徹の　「ひびきあう詩心ー俳句とフランス詩人たち」を読んでいる。こんな暑い日には　集中でみつけた　ポ－ルクローデル「百扇帖」の次の２短詩がピッタリ。”暑””涼”の好一対。台座の上のお地蔵さまは　目をつぶる真昼どき　光まばゆくて目をつむる男のようにつましい祈り　お地蔵さまの頭にのっけられた　石ころのようにたよりない祈り夜　この石の仏に頬よせよそして感ぜよ　いかばかり今日一日の熱かりしかを耳をよせよ　そして感ぜよ神の御胸のうちに　愛はいつまでも消えやらぬことを＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊水の上に　水のひびき葉のうへに　さらに葉のかげ 2004/07/24(土) [ 猛暑 ] 猛暑である。今朝　蕣の第一花が咲いた。ことしは種蒔きからはじめて　ようやく咲いた一番花である。俄仕立てで　紐を網状に組みそれに蔓を這わせ　その葉陰から往来を眺めるそんな納涼図を頭に描いての手なぐさみ。百日紅の白も咲きだした。網戸には今朝羽化した唖蝉。挿し芽した菊には空蝉　二、三。この頃　折々すざましい白雨がある。孫が夜店で掬い残していった　最後の金魚が今朝死んだ。最初５尾いた　金魚が毎朝　一尾一尾死んでいって今日が最後なのである。空蝉は白雨飛沫を浴びてをり 2004/07/22(木) [ 風待月 ] 風待月昨日　片山由美子さんから第４句集「風待月」をご恵送頂いた。ぱらぱらと頁を繰っている段階であるが　この１集の一大特徴は何かといふ自問に　ふと思い当たったのが　「もの」「ものの」といふ措辞。作者は略歴からみると５０代前半。俳句を詠む対象を、自己を含めて「もの」「ものの」と客観的に突き放すことに最大の関心があると見える。その精神の顕著なあらわれが「もの」「ものの」といふ措辞の援用。　集中から　その部分を拾ってみる。流れ来るものなき川を見て二月風に鳴るもののふえゆく避暑名残蜘蛛の囲にかかるものなき真昼かな亡き人のものの減りゆく茄子の花実となりしものの艶増す秋土用霜掃きて朝市のものならべけりまだもののかたちに雪の積もりをり綿虫の綿ほどのもの我も負ふ別の世のものにあらずや朴落葉ねんねこに手が出て見えぬものつかむ枯色のものは親しき雀らも足音は遠ざかるもの桜の実さて５０代は　如何なる”ものの見えたる光”がこの作者の作句道に射し込んでくるか　たのしみである。 2004/07/21(水) [ 誕生日 ] 昨日は６４才の我が誕生日。山妻と”蓮”と”蕣”の三渓園へゆくか　港みらい方面にするか迷ったが　この炎天下海上を滑るのも涼しそうということでシーバスで横浜港を横断　氷川丸横の桟橋で下船。途中　外人のオバチャン連と一緒だったが　船内でお稲荷さんの折り詰めを開いていたのも同行の日本人の入れ智慧なのだろう。夏場は横浜港一周の夜間納涼コースもあるが若きカップルが主流かと思いきや何とシルバーエイジがここにも進出　大きな誤算とはキップ売り場のオヂサン。港からテクで中華街へ。途中ビアガーデンへとも思って昔　青蔦で覆われたアコーデオン演奏などもやっていた店のありかなど聞いてみたものの　既に雲散霧消したようである。中華街でのお目当てはおとといオープンしたての”よしもと　おもしろ水族館” ミニチャの水槽に何か怪しげな魚が泳いでいる。お笑いの”よしもと”だから何か仕掛けがあるのだ。なかに童謡水槽というコーナーがあって　廃校らしき小学校が鎮座まします中を泳いでいるのはメダカ。これは笑える。もう１つ。鮨屋のコーナー設定の水槽があって　イサキ　アジ　ヤリイカなどの小札が壁にかかつていたり　カウンターの上には　あがり　おてもと。そこに鎮座するのはムラサキウニ。伊勢海老。小札の魚類が店内を泳いでいるのも傑作。魚の寐所にミニチャの犬小屋を置いたり、オニオコゼとおもったら小岩に着色したマガイモノ。斯くしてわが誕生日は過ぎた。誕生日横浜に出て海猫の海 2004/07/17(土) [ 葉山御用邸 ] 昨日　下記のメールをいただきました。葉山林道で三光鳥と、くしくも天皇に出会い１たい１で御挨拶しました。これは、俳句にはなりませんね、わたしの記念にとどめておきます。上記はネット句会メンバーで男性　８０数才。これはもったいない。誰もが経験することでないし　ゆったりした葉山林道でお会いしたのですからこれは格別。俳句をやっていてこれはよかったという一瞬ではないのですか。是非句にしてくださいとリプライした。 2004/07/15(木) [ 類句の問題 ] 類句の問題たまたま昨日頂いた　俳句誌で類句の問題を取り上げていた。類句について最近いろいろ取り上げられるようなので私見を述べてみたい。鉄棒の銹てのひらに麦の秋てのひらに鉄棒の錆夏めく日が類句例として取り上げられ議論が開陳されていたのであるがここで次のような設問をおこなったら　どうだろう。ここに１０万人の俳人が居るとして　時は夏場　　鉄棒の前に立たせて１句作ってみてくれ　と言ったらどうだろう。先ず　鉄棒から　「錆」を連想もしくは錆に着眼する御仁は何人くらい居るだろうか？。私の推定では　最低でも２人以上は居る　いや５人以上　いや１０人以上　となる。次に「鉄棒」「錆」から「てのひら」なるタームを引きだして作句する御仁の確率はとなると　私の推量では　やはり　２人以上　いや５人以上はいるだろうと踏む。さて残りの季語を据えるパートはどうなるかというと　条件に「夏場」という制限があるから　掲句で言えば　「麦の秋」「夏めく日」の部分　ここはいろいろな季語を据えられるが　「麦の秋」「夏めく日」を据えることは　俳句を多少長くやっていればそんなに難しいことではないと考える。１種の感といべきものに類する。曰く　言い難い部分。こうみてくると　掲句は作者が「鉄棒」「錆」「てのひら」なるタームを選択して作句しようと思った時点で　既に　類句（既視感のある句）の「境」に入っているとおもうのである。実は　この時点で　この詠み方は類句の「境」に入りつつあるなと嗅覚するどく見分けられるかどうかが類句回避の分岐点なのだと思う。ここらへんに最も敏感なのが結社の主催であろう。結社の雑詠欄と同人の月々の句をみながら幾つも類句に遭遇しているはず。また主宰自らの作句経験と結社人との作品間で類句を見ることも多々あるのではなかろうか。主宰でなくとも　句作歴が長くかついろいろな句を積極的に読んでいる御仁ならこの”感”は自ずから収得出来ているのではなかろうか。過日の後生掛吟行の夜の句会で　上記の持論を力説したところ　案の定帰ってくる答えはおなじ。「そんなに神経質になって類句を気にしていたら句作がおもしろくない」と。だけど私は思うのである。２０年以上句作を共にしていて　あきらかに類句と思われるものを作ったってしょうがないのではないですかと。句歴２０年あれば　類句の嗅ぎ分けは充分できるのではと。 2004/07/08(木) [ 大誤算 ] 大誤算さきに記した酒田・羽黒・象潟・八幡平行から昨日夜半戻った。珍道中だったから次に記してみたい。今回の旅は　小生の一人旅プランをベースに女流２名を誘ったのだが大誤算。一人旅プランはバスが日に数本しかない土地を鳶がさすらう如く旅するのだから　スケジュールキープが全ての前提。一箇所スケジュールが崩れると全行程がハチャメチャになるのだ。であるから　何としてもスケジュールキープが最優先。一人で旅する場合は　ゆくのは我が身いちにんなのだから　自己コントロールは完璧にできるのだが、これが　複数人同行となるとそうはゆかない。スケジュールキープの為には昼飯抜きもザラ。そんな時はパンを売店などで買いあさり　バックに詰め込み歩きながら食べるのだ。また句作りも　何か句が浮かんできたときは　ハードなスケジュールと判って居る場合は　歩きながら句を書き留める習慣が身についてしまっているから１歩たりとも停止しない。その為に句帳などという縦書きの罫線が入ったものなどは使わない。どだい　そんな制限された狭いスペースに文字を書き込もうとするなんて歩行の揺れでかなわない。どうするかというとまっさらなパソコン用紙を四つ折りにして　平地であろうと坂道であろうと　一歩も立ち止まることなく　すばやくポケットから用紙を取り出すと　その余白部分めがけて　縦横　斜め一切おかまいなく一気呵成に書き込むのだ。後に見て自分の文字ながら何と書いたか判らなくなる場合もあるが　そんなに多くない。こんな流儀でやるから　何とかスケジュールがキープできるのだ。これが１人でなく　同伴者がいるとチグハグなことが頻発してくる。今回のケースがそれだ。一人旅の場合は　目的到達点までただひたすら黙々と歩く。一人旅だから話相手がいないだから黙々と歩くしきゃない。これがスケジュールを守ることになる。それが同伴だと先ず”道草”が始まる。今回は花好きな二人だから大変。「チョット　チョットこれ見て！」と始まるのだ。この調子で其処に引っ掛かり　あすこに引っ掛かりしてゆくから　そのロス時間総計は大変なもの。土地人のいう徒歩４０分が１時間にゆうになる。挙句のはてに土地人の云うことは当てにならないといのだから開いた口が塞がらない。（これはたまらんと内心押さえつつゆくのだが、男は我慢と耐えてゆく。そんな素振りを見せてはいけないのだ）昼飯時になると　「どっか坐って食べるいいとこナイカシラ」とくる。ここで坐ったら何分とられるかコチラは内心気がきではないのだが。また径を歩いているとふと視界から消えているので何をしているのかと径を引き返すと立ち止まって句帳に何やら書き込んでいる。挙げ句の果てには天を睨んで虚ろな眼で句の推敲をしている様子。または二人して道端の花に屈み込んでいる。花の名前が「アアだ。こうだ」とやり合っている。こんなことしていては日が暮れてしまう。注意を喚起しようとおもうのだが、ヘタにゆうとすぐおかんむりになること見え見えなので慎重になる。これではストレスがたまる一方だ。私は何の為にこれらを同伴したのかと・・・・自問自答。自分のアサハカサを歎くことしきり。私流儀ではコンナ事は起こらない。山地で昼飯の場合は　まずは歩きながら食べてしまう。坐ってなどというロスタイムは発生しない。句を書き留める為に立ち止まったりはしない。歩きながら書く。ただトコトコ歩いてゆくのみ。スケジュール第一優先。　こんな調子だから前途多難。象潟では　調度　岩牡蠣のシーズン。蚶満寺は駅より１５分と高をくくったのがいけない。計画はアバウトで出発。蚶満寺を巡り九十九島を辿り　うまく行けば　岩牡蠣にありつこうという寸法。ところが蚶満寺までテクでいってブラブラしていたら次の列車の出発時刻が迫ってきた。駅を出るときチラッと眼にはいったのがタクシー会社。それをおもいだして途中土地人に聞いて　タクシー会社の電話番号をメモつた。最悪の場合はタクシーを呼んでバックしようと。ところがこれからさきがいけない。連れの一人が岩牡蠣にご執心。時間がないのに「道の駅」まで行って食おうというのだ。折から鳥海山からスコールような雨　がむしゃらに歩きだしたのにはまいった。タクシー会社だってこんな驟雨では”呼び出し”が頻発し直ぐ来るとは限らない。これでもし列車に乗り遅れると田沢湖から後生掛温泉まで日に数本入り込んでいるバスに乗り遅れることがあったら、今夜の宿もなければ　翌日の計画も全ておじゃんになる。まず　突如の驟雨で”呼び出し”タクシーが掴まるか。掴まらなかったら全行程がどうなるか。そこへまで眼がゆかないのだ。目先の岩牡蠣食いたいという一心で全員が巻き込まれる。非常識といえば非常識。こんな連れ合いは二度と御免とおもったりした。実は象潟へ行く途中　奇遇も奇遇　同じ結社の女性と遭遇。一人旅。この方とは前に一度旅行を共にした。足が悪いので　全員のスケジュールを引っ張らないよう　細心の配慮を払っているようにみうけられた。今回はゆうゆうのんびりと一人旅。他人に気兼ねがいらないのだ。この方の　”細心の配慮　”をさきの”岩牡蠣の連れ合いに求めたい”ところだ。といっても”岩牡蠣の御仁”は一生気がつかないかもしれない。小生の一人旅のスケジュールがタイトなことは　自分でも気づいており反省するとこ大でありそのスケジュールに乗っけて同伴旅行することは今後避けたい。今回で懲りた。昼飯抜きで歩いたり　歩きながらパンを囓ったり　一歩も止まらずに句を書きとめたりする芸当は他人に求めたりしてはいけないのだ。旅は当初の予定通り　一人旅にこしたことはない。 2004/07/02(金) ( 2004/08 ← 2004/07 → 2004/06 )

[ 管理者：高澤良一 ]

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